36计是哪36计（知道三十六计一书怎么来的吗一文带你读懂三十六计）

一、

“三十六计”一词最早来源于南北朝，《南齐书·王敬则传》记载：“檀公三十六策，走是上计。”此处的“檀公”，即是指南北朝时期著名的军事家檀道济。此后，便有了人们常说的“三十六计走为上”，意思是如果大势已去、无力回天，应当趁早脱身，保存实力，尽可能避免进一步的损失。而《三十六计》的作者究竟是何人，至今已无从考证。据相关资料记载，1941年，在甘肃邠州（今属陕西邠县）一处旧书摊上，一本注有“秘本兵法”的抄本被人发现，这就是今天广大读者所看到的《三十六计》最早版本。

从兵书的角度而言，《孙子兵法》认为战争是有规律可循的，诸如国力的强弱，兵将的选择，对敌方情况的了解，以及战争工事的准备，这些因素都有一定的规律可循。而临阵作战、短兵相接时，将帅对战场形式的把握与判断，运用恰当的诡诈之术主导局势走向，使之反败为胜，这就是《三十六计》的主旨与意义所在。

《三十六计》是每六计分为一个套计，共计六六三十六计分为六套计，分别为胜战计、攻战计、敌战计、败战计、并战计、混战计。

三十六计每计名称用通俗易懂的成语命名，计名后的解说，均依据《易经》中的阴阳变化之理，及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成。

中学时看《三十六计》只喜欢看案例、故事部分，对原文，看后也不知在说什么，什么少阴少阳、太阴太阳？不知何所谓，丈二和尚摸不着头脑的一带而过。如今略微了解过《易经》，觉得这“原文”虽然套用了不少易经的原文，可配上这个计谋的解说，真是精简凝练，一句半句就能点出宇宙、社会、军事、人情的运转规律。不过，如果没有看书中注释对原文的解说，还是看不懂的，毕竟对《易经》，刚能了解其中九牛的半根皮毛。（以前就是看注释也看不太懂～）

《三十六计》虽然面世还不到百年，可对军事、商业、政治、经济、社会的影响巨大，乃至个人的事业、职场、生活都有广泛的运用之处。

下面，简单说说“三十六计”，若感兴趣的最好还是找本解说的原书去看，就是对原文不感冒，也可以把里面的案例当故事读，颇为有趣。

二、

第一计 瞒天过海

骗了对方却能让对方不怀疑，并不是一件容易的事。瞒得过则大功告成，瞒不过则弄巧成拙。

瞒天过海想要奏效，以下条件不可或缺。首先，要制造一个不会引起对方怀疑的假象，这个假象要令对方习以为常，正大光明，因此对方才不会怀疑；其次，即便如此，还是要想方设法混淆对方的视听，把对方的注意力转移到别处，没有精力判断自己的行为是否稳妥。

第二计 围魏救赵

进攻兵力结集的部位，不如打击敌人兵力分散的部位；攻击敌军的阳刚部分，不如攻击敌人的阴弱部分。（避实击虚；出其不意，攻其不备）

第三计 借刀杀人

敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。

为了保存自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。

第四计 以逸待劳

其旨非择地以待敌，而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动，以小动应大动，以枢应环也。（“以枢应环”是指门怎么开来开去，合页都不会动的意思。）

使敌人陷入困境，不一定都要通过使用武力，只要能将敌方的锐气消耗，己方的力量也就增长了。

第五计 趁火打劫

有三个条件。

首先，你要确定这把火烧得足够大。

其次，你要估计好别人的救火能力。

最后，要防止引火烧身。

第六计 声东击西

声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。

怕就怕对方头脑冷静，识破了虚张声势的计谋，这时计策不但不能成功，还有可能中了敌人的诱敌之计。

第七计 无中生有

无中生有，关键是变假为真。

无所作为不能败敌，有所作为才能改变局面。

第八计 暗度陈仓

暗度陈仓有个前提，那就是明修栈道。

没有明的显示，暗的就难成。

奇出于正，无正则不能出奇。

第九计 隔岸观火

敌人的气势浮躁，这时候攻击他，他就会把戾气发散在你的身上，明智的办法就是离他远远地装作不关心，让他们起内乱。

等到敌人肆行无忌、自取灭亡的时候，再顺势而动，坐收渔人之利。

隔岸观火还需要记住，自己必须有一个坚实的堤岸可以凭借，不要被火烧到。

第十计 笑里藏刀

孙武子曰：“词卑而益备者，进也；无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。

笑里藏刀最忌讳的就是杀机暴露。所以笑里藏刀的第一个实施条件是施计者要有足够的忍耐力。

第十一计 李代桃僵

月盈而缺，水满则溢，有所损失是必然的。因此要果断放弃那些已经没有长远意义的局部因素，用以促进那些有长远、全局性积极意义的发展要素。

李代桃僵要会算数学题，不要丢了西瓜捡了芝麻，没算清楚就割舍，到时候后悔都来不及。

第十二计 顺手牵羊

有机可乘，微小的漏洞都要利用。不要不在乎小胜，从积小胜为大胜的角度出发，再小的利益也要争取。要想尽一切办法把对方的小漏洞变成自己的意外之喜。

第十三计 打草惊蛇

反复试探是让隐藏的东西显现的手段。

有疑问就要侦察核实，调查清楚之后再行动。

敌人的力量不会主动显露，他们会用深沉的阴谋掩饰自己的行为，因此不可以浮躁冒进，应该采取各种方法试探敌人的锋芒。

打草惊蛇不仅可以避免被蛇咬伤，在毒蛇现身之后再紧随其后，不停地打草，无须出手也能将毒蛇累死，这是对付毒蛇的最好办法。

第十四计 借尸还魂

有用的东西，大家都会争夺，胜出的概率不大。那些看似没有用的反而要加以利用。

首先，借的这具尸体来头要大，身份要高贵，影响要广泛，虽然现在不起眼，但是曾经辉煌。

其次，要在表面上对腐尸恭敬至极，仿佛它还拥有往日的荣耀。

最后，要让大众相信这不是尸体而是鲜活的人。

（古有“挟天子以令诸侯”，今有“借壳上市”）

第十五计 调虎离山

硬碰硬地进攻坚固的城防，这是最为低等的策略。

任何事物的某些性质都只是在某一个范围内发生作用的，离开了一定的环境，武夫变婴儿，麻雀变凤凰。

龙虎厉害，可龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

要调虎离山，首先，要给老虎一个非下山不可的理由。其次，制造假象，让老虎感觉下山没危险。最后，利用地势，灭虎。

第十六计 欲擒故纵

所谓纵者，非放之也，随之，而稍松之耳。

欲擒故纵要注意不要变成放虎归山。

首先，是要在敌人遭到较大打击的背景下加以放纵，确保敌人不会反噬。其次，把握好歼灭的时机，不让敌人过多的喘息。最后，跟随的火候要掌握好，不愠不火，恰到好处。

第十七计 抛砖引玉

这块砖也要有一定的价值，才不会让怀玉者倒了胃口，望风而逃。

施计之人要对施计对象的个性、心理、处境做一番全方位的分析，这样才能用砖头换回美玉。

第十八计 擒贼擒王

杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”

第十九计 釜底抽薪

《淮南子·精神训》：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”

抽掉柴薪灭了火，釜中的汤自然不再沸腾。

不要主动迎击敌人的锋芒，要找到办法彻底浇灭对手的胜势。

气实则斗，气夺则走。夺气之法，则在攻心。

第二十计 浑水摸鱼

趁对方内部出现混乱，从其内部的软弱无主中获利。要见机而动。（与“趁火打劫”、“顺手牵羊”类似）

第二十一计 金蝉脱壳

金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。（与“走为上”是有区别的）

金蝉脱壳就是在临阵对敌的时候偷偷抽调精锐偷袭别人，这是险招。

第二十二计 关门捉贼

关门捉贼要自己一方的实力占据优势，具有分割包围的条件，并能消化敌人。

量力而行，莫要贪多贪大，实力不如贼，关了门反会被贼灭了。

第二十三计 远交近攻

首先要掩盖自己的意图，远交的不会怀疑你的交往动机。其次，对近的攻击要迅速而致命，不要拖杳，否则会消耗过多实力。

第二十四计 假途伐虢

春秋时期大国晋国和小国虞、虢两个国家邻近，晋国想吞掉这两个小国，可虞、虢唇齿相依，合起力来，晋国一时也奈何不了他们，后来晋国通过分化瓦解，先贿赂、哄好了虞国君主，虞就和晋一起对付虢，晋国借虞国和虢国相邻的道路出兵灭了虢国，之后回师时顺道又灭了虞国。

第二十五计 偷梁换柱

本计的运用是针对“友军”的。

所谓“友军”，往往存在危险。所以“兼并盟友”是常事。

如果与友军联合作战，应设法打乱变动友军的阵容，暗中更换它的精锐，或者派自己的部队去代替它的梁柱，这时就可以吞并友军的部队。

第二十六计 指桑骂槐

统率不服从自己的部队去打仗，如果因为调动不了他们就想用金钱去利诱他们，反而会引起他们的怀疑。正确的方法是可以故意制造些错误，然后督责别人的过失，借此暗中警告那些不服从自己的人，这种警戒是从反面去诱导他们。

惩戒要把握尺度，点到为止，同时暗示的时候指向性要强，不能让人一头雾水。

第二十七计 假痴不颠

宁愿假装不知道而不采取行动，也不假装知道而轻举妄动。

表面装糊涂，实际很清楚，假装不行动，实际上是在暗中策划等待时机。

第二十八计 上屋抽梯

故意露出破绽，使敌人觉得有大利可图，进而引诱它深入我方埋伏，之后截断它的后援使其陷入绝境。（与“关门捉贼”类似）

第二十九计 树上开花

树上开花是一种人为制造声势以慑服敌人的一种计谋，尤其指借助别人的声势提高自己的声望。

不开花的树木也可以有花，用彩纸剪成花的样子粘在树上，只要不仔细看，还真是分辨不出来。

第三十计 反客为主

乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

第三十一计 美人计

兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱部队就会士气消沉，其势头必定受到影响。

如何让将帅斗志衰弱？用钱用权？没用，用美人最能让将帅沉迷。当然，这个美人不能只有脸蛋，还得有头脑。

第三十二计 空城计

虚虚实实，兵无常势。

空城计是一种心理战，自己要沉稳平静，对对手的内心还要有理性的分析。

第三十三计 反间计

孙武子曰：“反间者，因其敌间而用之。”

反间，就是利用敌人的间谍或敌人自身的问题去离间敌人，使敌人内部自相猜忌。

第三十四计 苦肉计

苦肉计，就是假装去做敌人的间谍，而实际上是到敌方从事间谍活动。想让敌方相信，就得拿出受苦的证据来。

第三十五计 连环计

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。

连环计的关键在于使敌“自累”，两个以上的计策连用才称得上连环计。

第三十六计 走为上

打得过就打，打不过就跑。这是游击战的核心。

走为上看似简单，实则不然。

其一，有不愿意走的，如项羽。所以能走的人，必须有企图心，有忍辱精神的人才能走得开，和项羽对应的刘邦，每次打输就跑，屡战屡败，但又能屡败屡战，最后夺得天下。

其二，走的目的在于保存实力，所以走，得让对手追不上，是为善走也。