君是什么意思（道德经重为轻根）

本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。

以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度神化书中内容的态度去阐述书中知识。

如有不当之处，还请读者们多多指正。

上文品读了“《道德经》：有物混成，先天地生”，老子谈“道”的体现。

老子先是提到“道”的产生。认为这个“道”是从混沌中来，产生于天地之前。

而这个“道”无形无状，且独立存在，却能生生不息，循环往复。

这个“道”也是天地万物的根源。老子不知该如何形容这种东西，就把它叫做“道”。

后面有提到宇宙间的“四大”存在，即:道大，天大，地大，人也大，人是其中之一。

但人要效仿地，地效仿天，天效仿道，而道纯显自然。

第二十六章“重为轻根”。

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行不离輜重。

虽有荣观，燕处超然。

奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

重为轻根，静为躁君。

君:比喻主人

沉稳为轻率之本，沉静为躁动之根。

亦“重是轻的根本，静是动的主人”。

是以君子终日行不离輜重。

辎重：古代军队中携带的器械、粮食等物资。君:君王。

因此君子终日行走而不离行李辎重。

这个君子说的是“君主”，君主行走在道路上，总是离不开器械、粮食等物资。

虽有荣观，燕处超然。

荣观:华丽的生活。燕处：安居之地。

虽住在华丽的居所，但他也淡然处之，超然脱俗。

享受着生活，对外物也显淡然。

奈何万乘之主，而以身轻天下？

万乘之主：乘指车子的数量。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。

为什么拥有万千车辆的大国君主，却轻率地治理天下呢？

老子感叹，作为大国君主，却以自身的轻率治理天下。

轻则失根，躁则失君。

根：根本，本源。君:个人， 主人。

轻率会失去根本，急躁会失去主体。

本章主要讲“轻与重”，“静与动”。

重与轻，静与动是两个对立的存在，然而老子却认为矛盾双方定然有一方是根本所在。

在轻重关系中，重是轻的根本，如果只重视轻而忽略了重，会失去根本，整个矛盾依存的系统也就破灭了，静与动的道理也是如此。

一切轻率和躁动，都会让人陷于轻浮和不安中，从而失去主宰自我的根本，失去自我。

而那些急功近利，急躁冒进，追求事功的君主，纵使拥有万千车辆，也会因为轻率、躁动而导致治国失败。

老子有感于当时的统治者奢恣轻淫，纵欲自残，所以感叹地说：“奈何万乘之主，而以身轻天下？”这是很沉痛的话。

也就是说，作为君王，如果自己轻浮了，连天下也会轻浮。